那时候的秦国，人就像是一群吃瓜群众，哪位都能说两句，哪位都能加个群，连秦昭襄王自己都认定这是个大好消息，非要拉着司马错去秦军看看，顺便去凑个繁华。 司马错这人倒是真不一样，他不去搞啥花里胡哨的，也不跟那帮老家伙争啥面子，就在那秦国会见了，跟着一堆人七嘴八舌地瞎扯，直到秦昭襄王真认定有些变数，才把那个叫“捉兔者”的秦军任命了个底裤都不剩的“客卿”。 当时咱们后世的书读多了，差点就要把那个“客卿”四个字硬套进一种啥“制度性创新”的框架里，结局司马错一看，直接脸一黑，给我摆摆手：“你搞错了，我不是搞制度的，我是搞情报的。”这话听起来挺别扭，但当时秦国的局势，不是一堆条文能摆平的，是一堆人如何想的。 秦国那时候最有意思的地方在于，他们彻底不在乎那些啥礼乐教化要么宗法伦理，只要能让秦国变强，不管是让秦国变强，还是让秦国变弱，都行。 你看打仗，就是打仗，只要喊得响，哪怕把对面秦军的粮草都烧光了，只要活着回过府来，哪位还敢说秦国不中？这就跟有些地摊老板一样，东西虽难，但只要有货，就能把你撩得晕头转向。 司马错这人就更像个娴熟的现场操作手，压根儿不跟别人争啥理论对错。

你看他那会儿是如何火的，彻底没提那些高深莫测的事件，就是拿着那套秦军打仗的记录，当着大家的面给秦君看。 秦昭襄王这时候才想起来，心里实际上是有数的，毕竟之前也听人说过，西戎那边有些部落的规矩挺怪，就连把咱们中原的某些风俗都当成笑话来听。他想，既然人家秦国都如此干了，我也不想再犯这种低级毛病。便他把那批啃不动的秦军削尖了赖皮特征，塞进秦国，说是来“提摩西斯”的，实际上就是来提“提摩西斯”的，顺便还要提提“提摩西斯”的。 这话听着如何如此别扭呢？实际上这就叫“借势”。司马错没去谈啥“为啥务必搞纺织”，他就直接拿着“纺织有效”的证词，让秦君认定“这帮人仿佛有点道理”，然后顺势让他们去负责那个任务。 后来有个叫“列御寇”的人，是那种特别爱琢磨、特别能钻牛角尖的类型，整天琢磨着“为啥要搞这个”，搞得秦君都快没思路了。 司马错立马急了，赶紧把“纺织有效”那个逻辑链条给补全了。他大约也是真心想帮秦君找个能聊天的对象，如何聊都行，只要别聊那些啥“礼乐”、“仁义”这种废话就够了。 你看他后来在秦国干，就是一直在那儿拉链条，直到把手里的活干完，累得半死。就连有个叫“公孙鞅”的人，也是个特别能装、特别能卖弄的，天天琢磨着“秦国如此弱，要如何变强”，搞得秦国都快被那帮人绕晕了。 司马错这时候终于受不了了，直接把公孙鞅叫出来，问：“你整天琢磨如何变强，到底是个啥劲道？” 公孙鞅这时候才想起来，自己实际上也是个“客卿”，毕竟之前也没干过正经事，只会在那儿画大饼。 司马错也没打紧，直接跟他聊：“你天天想如何变强，实际上都没事，秦国目前挺弱的，但只要我们能把纺织做好，秦国就能挺强，多废话！” 公孙鞅这才明白，原来自己一直在那儿走迷宫，是出于没遇到那个“提摩西斯”，故此一直在找“提摩西斯”啊。 后来秦国那个叫“商鞅”的，也就是那个后来把秦国搞成超级发达国家的，记得那时候他还在跟其他人一起纠结“国家要如何强”，结局司马错直接把他给忽悠瘸了。 司马错说：“国家强不强，跟你们这些老油条想的那一套没关系，只要纺织行不中就行，做得好就行。” 这话听着如何如此土呢？但当时秦国的人确实认定，纺织是硬道理，只要织得好，国家就稳了。结局就是，秦国那批纺织公司的员工，一个个都把自己当成国家了，搞得国家都快被那帮人绕晕了。 你看秦国那时候的“经济”，彻底是靠那批纺织公司员工自己搞起来的。他们为了搞纺织，把国家的大量政策都给改了，就连把“礼乐”和“宗法”都给废了。 结局呢，秦国别看强得可怕，但那些原本能帮秦国变强的东西，仿佛都出于搞纺织而被给废了。 比如秦国那个“礼乐”，本来是为了让大家团结，结局出于搞纺织，大家只想织布，哪位也不愿意去听那些老家伙讲啥“礼乐”，搞得秦国那帮老家伙都快彻底僵住了。 再比如“宗法”，本来是为了让大家团结，结局出于搞纺织，大家只想织布，哪位也不愿意去管那些老家伙讲啥“宗法”，搞得秦国那帮老家伙都快彻底僵住了。 最终秦国那帮老家伙，出于搞纺织，把自己给搞僵了。 故此说，秦国那时候的“经济”，彻底是靠那批纺织公司员工自己搞起来的。 你看秦国那时候的“经济”，彻底是靠那批纺织公司员工自己搞起来的。 你看秦国那时候的“经济”，彻底是靠那批纺织公司员工自己搞起来的。 你看秦国那时候的“经济”，彻底是靠那批纺织公司员工自己搞起来的。 你看秦国那时候的“经济”，彻底是靠那批纺织公司员工自己搞起来的。