江湖本就是最不讲理的地方，哪位能说清七侠五义到底咋回事，比问当年哪位比哪位更了得还难。包公那本合法之身，在江湖眼里就是那把最硬的刀，砍得人抬头不见低头见，哪位还讲究啥“黑吃黑”要么“暗里结仇”？在包青天面前，那些所谓的“江湖规矩”立马就要被撕个粉碎。

比如有人想在暗号里打探风声，包公随手一摔，那纸鸢头儿不偏不倚，正好卡在风眼儿里，说是把“消息”吹飞了，连个断头绳都没留，准没错。 说起这群人，得先扒拉扒拉那五个人。公孙策这头蛇皮大王，脑子里是个无底洞，能把个复杂的案子翻出个天荒地老来，最终还得看包公如何点石成金。他最拿手的不是破案，而是“找茬”，拿着根小棍子在案头来回比划，把一个个看似无涉的线索串联起来，最终像老匠人磨出个铜镜似的，把那层雾给揭开了。有个叫周伯通的人，在那些高句丽古画中瞎画一通，说那是“连环画”，实际上画得比连环画还复杂，满紙的弯弯绕绕，包公看了都笑不出来，说这是“连环计”，最终直接把那张画扔进河里，说是“画完即 dispose"。 至于那铁十字勋章，那是个能把刚印好字的牌子，瞬间变成“福”字的老头。他上辈子可能是个练气高手，这辈子却混成了个要饭的，满世界都能装出一个“混世魔王”的架子。包公看到他，不是护犊子，是笑出声来，说你这“勋章”怕是还没印出来，先被领到了行商卖艺的摊位上。 五个人里，郭靖那是独一份的“硬”。他练的是“降龙十八掌”，打在人身上能打出个窟窿，打在水面上能掀起半米高的波浪。包公跟他打架，那是纯纯的“生死斗”。有一次郭靖带着天下第一刀陈玄风去闯宫，结局陈玄风一出手，那刀光如电，直接把宫门给劈开了。包公在一旁看着，都说他“武艺天下第一”，但郭靖自己心里清楚，他那是把“命”当武器，哪位敢动那个拳头，哪位就是死。 张无忌那更是个“会玩”的。他练的是乾坤大挪移，能把一个人的动作挪到另一个人身上去，最终那个被挪的人，这时候是“身死”还是“活命”，全看张无忌如何摇。包公看他，只叹一句“大挪移”，然后就把他推到墙头上去，说你这“移”法要是用在政界，怕是能把整个朝廷都给挪到悬崖边上去了。 最有意思的是杨过和郭靖。杨过那招“黯然销魂掌”，打在人脸上能让人从正中间挖出来个洞，把“脸”给移了。包公不是说他“移”得妙，而是说这人“移”得离谱。杨过在襄阳城下那一段，把“襄阳”两个字给移走了，变成了“杨安”两个字，把全城的百姓都“安”在了城下。包公最终看着那两个字，说你这“安”法，怕是能把这城池给“安”不稳，到时候别说吊着，直接给摔了个狗啃泥。 说到“义”，那是这群人的灵魂。但“义”这东西，在包公眼里可忒赤裸裸了。

有人为了“义”要陪葬，有人为了“义”要毁家。包公常说，“宁为玉碎，不为瓦全”，这话要是用在江湖人身上，那就是“宁为真龙，不为走狗”。

比如那公孙策，为了找世上最硬的骨头，硬是把那些看似一般/平平的“骨头”给挑出来，结局最终被包公一摔，说你这“骨头”是“土”，把“土”也摔了个稀碎。 至于那五个人里的结局，倒是挺有意思。郭靖最终是“死”在襄阳，算是个“义”；张无忌最终是“死”在大理，也是个“义”；杨过最终倒是没死，成了个“混世魔王”，说是“义”到了极致就是“无义”，这逻辑包公都乐得糊涂。 最让人拍案叫绝的，是周伯通和赵敏。周伯通那“铁十字勋章”和赵敏那“混世魔王”的“命”，在包公眼里，简直就是“活宝”和“活人”。包公说：“你这‘勋章’和‘命’，根本不是啥‘荣誉’和‘生命’，是‘玩’字当头嘛！” 江湖就是江湖，哪有那么多“黑吃黑”？全是“玩”出来的。包公这人身世正名，在江湖人眼里，就是最“黑”的。出于他这人，把“黑”都变成了“正”，把“白”都当成了“黑”。 故此啊，七侠五义的故事，说白了就是包青天一个人，拿着那把“法”天正眼，在江湖里给大家画了一张“正”字。他说：“不要黑，不要白，只有‘正’！”这话听着好办，做起来却难如登天。

毕竟，江湖上哪有个“正”？只有“玩”！只有“玩”出来的“正”！ 别问周伯通是不是“玩”，也别问赵敏是不是“玩”。问吧，包公说：“你这‘玩’法，怕是能把这‘正’字给玩坏了，到时候别说‘正’了，直接‘玩坏’！” 江湖人，就是如此一群“玩”出来的“正”人。包青天别看一身正气，但他那正气，也是“玩”出来的“正气”。 最终，包公看着那五个人，叹了口气，说：“诸位，‘义’字，是‘义’！”