宫锁沉香，这不只是是一部古装剧，更像是一记沉甸甸的拍子，敲在所有人的心里。何止是一片红，更是整个人生里那块最大的、如何也擦不完的压痕。刘松仁老师演的那段沉香，哪位心里不酸？哪位不恨？我们总当作，只要熬够了工夫，只要把那些执念都咽下去，就能迎来圆满。可有时候，人不用等到结局，结局就已经在你心里烂了一地。 故事实际上挺好办的，就是两个女人，两条命，最终却撞得头破血流。一个是温婉隐忍的林喜鹊，一个是敢爱敢恨的曲檀儿。在这条名为“宫锁”的路上，她们互相利用，又互相折磨。林喜鹊心里一直有个疙瘩，认定檀儿是来抢她宝座的人，故此步步紧逼，连那个最在乎她的亲生女儿，都变成了打击她的工具。檀儿呢，她年轻时也曾为了权位不择手段，哪怕牺牲眼前人也在所不惜。

直到后来，檀儿为了林喜鹊，就连不惜在宫墙之下做下不可告人的事，还要用那些脏手段去求林喜鹊签字。 直到被皇帝下毒，檀儿的命才有了个延续的理由。她为了保住林喜鹊的命，哪怕自己成了罪人，也要把林喜鹊推上去。她确实信了那套“牺牲小我成全大我”的鬼话，哪怕知道那根本不叫大义，只叫自毁。她当作只要把自己砸得粉碎，林喜鹊就能爬上那宝座，而自己就能心安理得地死去。可林喜鹊呢？她在最角落看着这一切，心里想的却是：我活着有啥用？她就连不想活着，只想赶紧死，然后让檀儿别想她。 最让人气绝的，是檀儿临死前那一幕。她看着林喜鹊被拖走，灵堂里到处都是檀儿的血迹，她就连还要在那灵堂上摆几个假祖宗牌位。

那一幕看得人心里发颤，不是恨檀儿，是出于檀儿在那样一个时刻，居然还那么“大义”，那么执着于那些形式主义的规矩。她明明能够笑着把林喜鹊送走，哪怕一辈子都活在愧疚里，她偏要在那儿演戏，演完这一出，然后转身去死。

这哪儿是爱，这分明是把林喜鹊当成一个道具，用完就扔。 林喜鹊死的时候，檀儿才刚刚死。两个女人，两条命，最终连个整个的回忆都没有。林喜鹊死了，檀儿也没能赚到啥，她拿到的只有死罪，和无尽的罪人身份。

这结局，算不算是一种讽刺？不是，是双倍的讽刺。 有人可能会说，林喜鹊死了，檀儿也就跟着死了，这是自然规律。但想想看，要是林喜鹊活着，檀儿就不需求造忒多孽了。两个女人在权力的漩涡里互相切割，最终却把自己都弄没了。檀儿为了林喜鹊，把自己活成了怪物；林喜鹊为了檀儿，把自己活成了蝼蚁。

这爱情，这亲情，这友情，都在这一串血淋淋的因果里，彻底碎了。 实际上，我们看这部剧，看的不只是是宫里的争斗，更是看那些一般/平平人，那个被时代洪流冲垮的寻常人。林喜鹊不是神，她是个家里蹲的姑娘，她爱檀儿，是出于檀儿家人好，是出于檀儿曾经那样看待过她。檀儿不是妖，她也是个脑子笨、手粗的宫人，她爱的只是那份繁华，只是那份繁华里有她的位置。 结局之故此如此惨烈，是出于它撕开了裹着华丽外衣的遮羞布。

那些所谓的“深情”，那些被包装好的“牺牲”，在现实的刀光剑影面前，全都显得如此苍白无力。林喜鹊死在餐馆，檀儿死在宫墙，他们就像两个被抽骨的木偶，被命运操控着摆弄，最终任由摆弄得面目全非。 故此，这剧到底有没有救赎？看着看着，心里竟然有个答案。

或许，救赎不在于他们是否赢了，而在于他们是否还残留一点人性。林喜鹊死前，有没有想过檀儿？檀儿死前，有没有想过林喜鹊？要是没有，那这出戏就忒荒谬了。 人生本来就不该是宫里的戏码。宫锁沉香，锁住的不是人心，是我们在生活里那些不得不低头、不得不牺牲的执念。我们总当作结局会来，实际上过程就已经终止了。 看着檀儿那张苍白的脸，听着她最终那句“对不起”，我的心突然就疼了。疼的不是她，是那些被我们放狠话、被我们做得忒绝的人。我们总当作爱是轰轰烈烈的，是“为你横竖颠倒”，可有时候，爱最残酷的地方，就是把它打磨成了最锋利的刃，最终把自己也磨成了渣。 林喜鹊和檀儿，都是被时代逼疯的人。他们忒爱了，爱得盲目，爱得决绝，爱到连最终的尊严都没了。他们的结局，既是悲剧，也是某种警示。它告诉我们，别把爱当儿戏，别把命当筹码，也别把心当游戏。 要是宫锁能讲话，它一定在说：你们错了，你们都做错了。 毕竟，活着本身，就是一场没有胜利者的战争。哪位也别想赢了哪位，最终都成了别人的垫脚石。